Приём психолога, канд. психол. наук Нелли Верховской в:
 Vk/Fb | Skype | WhatsApp | Viber | Telegram | Hangouts

1 час (можно больше/меньше часа):

  • Чат (онлайн-переписка) - 300 грн.  | 750 руб.  12$
  • Говорим без вебкамеры - 450 грн.  | 1100 руб.  | 17$
  • Говорим через вебкамеру* - 600 грн.  | 1500 руб.  23$
  • Через вебку с эро- уклоном** - 900 грн.  | 2200 руб.  35$

                  

Взорвать автобус. Взгляд дагестанца

Взорвать автобус. Взгляд дагестанца

Бесплодная «охота на ведьм». Гуляла по интернет-широтам истерия: призыв бить кавказцев, в надежде, что это решит все проблемы. Это удобнее, чем отстаивать свои права в суде и в госорганах. «Лучше» пойти бить «нерусские морды».

Вот, ребята в России и хвастаются что бьют их. Так раньше охотой на кабанов в лесу гордились. Объясняют это раздутыми в СМИ преступлениями со стороны оппонентов, хотя всё тоже самое делают и свои: быдлизм штука международная.

Психологически, расовая/национальная ненависть - это ощущение собственной неполноценности и надежда, что травлей чужаков возвысишься.

Я кавказцев только на базаре видела. Такие же как наши, просто говорят с акцентом и навязчивы с комплиментами. Главная неприятность - купила я у одного не глядя пакет гранат, а дома они все гнилые оказались. Скормила бы их ему за раз вместе с зубами, но так и наш обмануть мог. Другой, Серафим его звали, купил мне когда-то лука и дал денег, сочувствуя беде, которая была тогда у меня.

Еще был случай, на оптовом рынке в Киеве, русский и афганец вдвоем, одни ящики клубники продавали. Русский байки травил, как он того афганца в войну чуть не убил. А тот сквозь зубы отвечал, что всё было наоборот...

Сейчас многие говорят о недавнем взрыве в Волгограде, устроенном дагестанской смертницей. У меня есть друг в Дагестане, коренной кавказец, работает в правоохранительных органах. Рассказал, как дело обстоит с их стороны:

К: Эти смертники каждую неделю и в нашей республике теракты устраивают! Соболезную родственникам и друзьям погибших!...
Н: Терроризируют свою же республику? Своих убивают?
К: Да, своих убивают! А ты думала! Это рэкэт чистой воды! Под прикрытием религии взрывают магазины, в которых продают спиртное и сигареты, за то, что те не платят дань. Взрывают посты полиции. Для них все кроме них неверные! По крайней мере они умело прикрываются подобными лозунгами. И как можно их считать верующими людьми? Ислам не такая религия! Они позорят ислам!

Н: Но это же не смертники делает. Это просто бандитизм. А автобусы взрывать - это как раз какое-то религиозное безумие.
К: Смертники в том числе! Это бандитизм, прикрывающийся религией! Норд-Ост, Беслан, взрывы жилых домов в разных городах, взрывы в метро Москвы... И т. п. Ты думаешь, наша, кавказская, молодежь сознательно в лес уходит? Их точно также заманивают! [сравнение с русскими религиозными экстремистами] Только еще более ухищренными методами. Обрабатывают подростков всякой радикальной чушью религиозного характера, входят в доверие, затем просят оказать какую-либо услугу, например, передать сумку кому-то, а потом сообщают ему, что в сумке была бомба и теперь он повязан с ними. Платят ему деньги и в нужный момент отправляют на задание: взорвать кого-то. Откажется - угрожают перерезать всю семью.
Такие вот нелюди! Там целая система.
В прошлом году в Махачкале (Дагестан) смертники подорвались на посту полиции. Было много жертв и раненных. Смертниками оказались подростки - брат и сестра. Они были накачаны наркотой. За несколько дней до происшествия они исчезли из дома. Говорят, были обычными подростками без каких-либо уклонов в сторону радикального ислама.
Понятное дело, что их использовали! Сколько подорвалось таких смертников за последние годы в Дагестане уже и не счесть. Пару недель назад в самый разгар рабочего дня бандиты застрелили двоих молодых полицейских. Не постеснявшись того, что вокруг было много людей, один из них подошел к умирающему полицейскому и сделал контрольный выстрел. После чего бандиты сели в машину и уехали. Это в Махачкале было. И дело не в нации. Полицейские были дагестанцами.

Н: на твой взгляд – это бандитские разборки как в 90-х, просто у вас эти 90-е до сих пор продолжаются?
К: Нееет! Это религиозный экстремизм! Началось сразу после распада Союза.

Н: Подожди, ты же говорил, что религиозный экстремизм просто инструмент для рэкета - использовать молодежь для взрывов и таким образом выколачивать из кого-то деньги. Нет?
К: Они уже тогда начали обрабатывать молодежь: учили религии, арабскому языку, приглашали в ВУЗы в арабские страны. А потом из этих религиозных учебных заведений стали возвращаться на родину радикально настроенные молодые люди. В моем городе, когда я учился во втором классе (1991 год) появились учителя, которые обучали арабскому языку. И я у такого учился. Помню, нас (всех детей) как-то собрали в одной из пяти школ города для награждения особо успешных учеников (учеников таких вот курсов). Там было много детей. Я запомнил самого главного из выступавших на сцене в том актовом зале: мужчина с большой рыжей бородой. Звали его Багаутдин Мухаммад. Позже мне даже купили его книгу, в которой он обучал намазу (молитве). Тогда еще никто не знал, что они проповедуют радикальный ислам. С чего взрослые могли догадаться?! Ведь они родились и выросли в Советском Союзе, в котором была запрещена религия. Уже после пятого класса я учился читать Коран (на арабском) у другого учителя. Он, когда увидел у меня книгу этого Багаутдина Мухаммада, сказал моему отцу, чтоб он сжег ее! Отец его не понял и не стал этого делать: кем бы ни был автор, в книге всего лишь описывался процесс молитвы и приводились переводы часто употребляемых арабских фраз. Еще позже я узнал, что этот Багаутдин оказался лидером Дагестанских радикалистов. Его убили в спецоперации. Вот так они начали с детей!

У этих тварей глобальные цели! Там все проплачено! Та же ситуация с русским фашизмом! Я уверен в этом! Страну пытаются развалить! Кому-то это на руку!

Немного юмора:
Н: Скажи что-то, есть ли у тебя акцент. Нету. Ничего в тебе экзотического... Даже акцента.
К: А нос?

Н: Обычный. Хотя, повернись в профиль. Маленький даже... Обычный. Хотя, повернись в профиль. Маленький даже... И кожа у тебя бледная... Ничем кавказским похвастаться не можешь!
К: Я в семи поколениях во всех направлениях кавказец!

Н: Настоящий кавказец должен быть с акцентом, темным, небритым и злым.
К: Вот какое мнение о нас сложилось! Это говорит только о том, что нахальные и безграмотные более заметны!

Н: Ты мусульманин? Мои обнаженные фото в соц. сети не смущают?
К: Смущают, но посмотрел все с удовольствием! Мужик, как никак…

Н: Еще до этой трагедии в Волгограде, я всё время натыкалась на травлю кавказцев в России. А есть ли ситуация наоборот? Чтобы русских травили на Кавказе? Только честно.
К: в той степени, в какой показывают по телевидению "травлю" кавказцев, русских у нас не травят! А вернее будет сказать, что телевидение многое раздувает и про травлю кавказцев. У порядочных кавказцев подобных проблем нет в России. А в Дагестане к русским нормально относятся, как к своим. Но нужны уточнения: есть дагестанцы, которые считают себя истинными мусульманами (а фактически, они те самые экстремисты или стремящиеся в их ряды). Они не любят и русских, и других кавказцев. Есть и такие, которые "вчера спустились с гор" (часть Дагестана - это горная местность, где в небольших селах (аулах) проживают только этнические дагестанцы). Молодые люди, поступившие в ВУЗы и впервые оказавшиеся в городе (на неизменности) ведут себя довольно диковато. Их дикое отношение чаще ощущает на себе более культурная часть населения, к которой в большинстве своем местные русские и относятся. А в целом, обычные городские дагестанцы к русским, как к представителям другой нации и религии, относятся очень спокойно и терпимо. Меня русскому языку, русской литературе, математике, биологии обучали русские учительницы. К ним я отношусь с огромным уважением! Это люди с большой буквы!

Н: почему русские самая культурная часть?
К: потому что в кавказские республики в советское время приезжали работать люди таких профессий, как учителя, врачи, а также рабочие заводов, фабрик, строители гидроэлектростанций и т. д. Местные были образованны больше в религиозном плане. Такая элита. Или ханы разные, то есть власть держащие. Образование и медицина носили более примитивный характер. Очень была развита культура, ремесла. Но ведь их элите не относят.

Н: что делают такое дикое "дети гор"?
К: хамское поведение, например. Из-за того, что сталкиваются разные менталитеты: городской и сельский, христианский и мусульманский, русский и кавказский и т. д.

Завершая это интервью, мне, как психологу, хотелось бы обратить внимание, что в религиозных войнах проблемы, на мой взгляд в образовании и культуре, а не в разнице наших богов. Исправлять это продуктивнее, чем бить соотечественников безумцев, ведь истории и так известна вся бесплодность любой «охоты на ведьм».

Нелли Верховская, психолог, писатель, кандидат психологических наук, фото автора, 23.10.2013, опубликовано в "Обозревателе"

Частые вопросы

  • Посоветуйте!
  • Звук на видео
  • Очень понравилось Ваше творчество!
  • Маньяки

Для получения онлайн-консультации необходимо сначала оплатить ее (реквизиты) и согласовать время приема.

До лета 2015 г. мои видео-рассказы писались без технической подготовки. Сейчас звук уже хороший.

Спасибо. Можете поддержать мое творчество переводом любой суммы.

Уже несколько лет двое слабоумных распространяют рекламу моей постели и подборку эротических фото/видео, названых моим именем, регистрируются с моими данными на сайтах знакомств. В связи с этим, на одного из них было заведено "впровадження № 12014140060002796, згідно ч.1 ст.129 КК України " за август 2014, г. Львов. Об этом: "Шантаж, угрозы и порно" и "Моя маньячка". Соответственно, общение со мной, а не с ними, возможно только через этот сайт и указанные тут блоги.